הרב חיים משה כץ בתוכניתו "לחיים לחיים" עם מבט חסידי על אירועי השבוע, והפעם: בעקבות תגלית נדירה של כלי כתיבה וכלי חרס מתקופת החשמונאים שנחשפו סמוך לירושלים – קריאה להתחזק במלאכת הכתיבה בדברי תורה, שמעלתה גדולה ועמוקה.
הרב הביא את דברי המהרש"א על "אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו", וביאר שעיקר קניין התורה אינו רק במה שלמד, אלא במה שהתברר, התחדד ונכתב. הרב הדגיש שכאשר כותבים חידוש, הלימוד נעשה מדויק יותר: ההגדרות מתחדדות, הסברות מתיישבות, והתורה נקנית באיכות אחרת. זו גם הסיבה שהתירו כתיבת חידושי תורה בחול המועד, כפי שהביא הט"ז – כי חובת החידוש אינה "מחכה" למועד אחר.
עוד הביא הרב את הנהגת גדולי ישראל – מי שהיה אומר שצריך “להתייעץ עם העט”, כי הכתיבה עצמה מגלה לאדם צדדים שלא ראה קודם. ומלבד חידוד ההבנה, יש מעלה נוספת: להעמיד את הדברים לדורות, שלא יאבדו החידושים. הרב הזכיר את דברי ספר חסידים על מי שניתן לו מן השמים חידוש והוא יכול לכותבו ואינו כותב – שיש בזה הפסד גדול לרבים.
הרב סיים בקריאה מעשית: כל מי שמחדש – אפילו חידוש קטן – שיכתוב. לא לדחות, לא להניח להישכח, אלא להעמיד "פרו ורבו רוחני" – תורה שממשיכה לעולם.
האזינו לקטע המלא מתוך “לחיים לחיים”:
כתיבת חידושי תורה | צילום: פלאש 90