ח"כ יעקב אשר: "התקופה קשה, אך המטרה הראשונית – להסדיר את מעמד בני הישיבות"
ח"כ יעקב אשר, יו"ר ועדת הפנים הצהיר בראיון ליעקב גרודקה במהדורה המרכזית כי "נאבקים במתקפה תקשורתית חסרת רחמים, אך החוק להסדרת מעמד בני הישיבות יתקדם" | האזינו
המהדורה המרכזית כ"ה אדר התשפ"ה (25.3.2025)
ח"כ יעקב אשר, יו"ר ועדת הפנים, שובר שתיקה בראיון ליעקב גרודקה במהדורה המרכזית, התייחס הערב (שלישי) למתקפה התקשורתית שנגד הממשלה ולמה שהוא רואה כמאבק עיקש בתוך הקואליציה. "אנחנו בתקופה קשה מאוד, והתקשורת לא מפסיקה לתקוף אותנו", אמר אשר. "יש הרבה אנשים שמכים ותוקפים אותנו על כל צעד שאנו עושים בכדי לנסות להפיל את הממשלה".
הח"כ התייחס גם להסדרת מעמדם של בני הישיבות. "המטרה הראשונית שלנו היא לחוקק ולהסדיר את מעמדם של בני הישיבות", הסביר. "העבודה כאן היא חשובה מאוד, ורה"מ נתניהו עובד כל הזמן כדי לקדם את החוק הזה במהירות האפשרית". אשר ציין גם כי מזכיר הממשלה, עו"ד יוסי פוקס, נשלח להשתתף בכל הדיונים בנושא במטרה לפקח על התהליך ולוודא שהחוק יתממש.
בנוגע לחוק הגיוס, אשר שיבח את שר הביטחון, ישראל כ"ץ, שלדבריו סייע בהתקדמות החוק לאחר שינוי בגישת משרד הביטחון. "היה כאן שר ביטחון (יואב גלנט) ששינה את עורו כלפי הציבור החרדי, וזה קרה בעקבות מצוקה פוליטית", אמר. "כעת, עם כניסת השר ישראל כ"ץ, החוק מתקדם, ואנו מקווים שבמושב הבא נוכל לברך על המוגמר, אם כי יש לפנינו עוד הרבה מהמורות בדרך".
בהתייחסות להפסקת סבסוד מעונות היום לילדי האברכים, טען ח"כ אשר כי "בגלל היעדר חוק הגיוס הגיעה אותה החלטה אומללה ורעת לב לפגוע במעונות. ברגע שיסדירו בחוק את מעמדם של לומדי התורה יפתר גם נושא המעונות".
ח"כ יעקב אשר ציין גם את כינוס האחדות שהתקיים השבוע ואת תמימות הדעים בין גדולי ישראל לגבי חשיבות השמירה על עולם התורה והסדרת מעמדם של לומדי התורה. "אנחנו מעבירים את כל האינפורמציה לגדולי ישראל, והם מנחים אותנו איך לפעול מול הממשלה", אמר.
"כינוס האחדות שהיה השבוע, ותמימות הדעים בין כל גדו"י על חשיבות השמירה על עולם התורה והסדרת מעמדם של לומדי התורה, נותנים לנו כשלוחי ציבור, ולבני התורה המון כח", אמר אשר והוסיף כי "בעז"ה נעבור את זה יחד כציבור מאוחד וגדול, בהבנה הברורה שתורה מגנא ומצלא, לכל העם!!".
האזינו לראיון המלא מתוך המהדורה המרכזית:
ח"כ יעקב אשר | קרדיט: נועם מושקוביץ/דוברות הכנסת .
