סקי, צניעות והלכה: מה באמת מותר, מה אסור, ומה תלוי בנסיבות
הדיון ההלכתי סביב יציאת נשים לאתרי סקי, לבישת מכנסי סקי, וגלישה בשבת, מעורר שאלות מעשיות בציבור שומר המצוות. האם יש לחשוש לעירוב בין אנשים לנשים? האם לבוש סקי נחשב לא ילבש? ומה הדין בגלישה בשבת. מאמר זה נערך והוסבר על ידי הרב שי טחן, ראש כולל שערי עזרא בברוקלין וראש בית ההוראה ארזי הלבנון
י"ח חשון התשפ"ו (9.11.2025)
אשה רשאית לעשות סקי במקום שאין בו עירוב אנשים ונשים, או באתר סקי רחב שבו לא ניכר העירוב. וחלקו הפוסקים אם מותר לה ללבוש מכנסי סקי. רשאים לעשות סקי בשבת, כל שאינו כולל איסור נוסף.
בשו”ת מנחת יצחק חלק ב סימן קח כתב שלאשה אין ראוי ללכת לאתרי סקי שודאי לא הוי מידת נשים צנועות. אך הרב אליהו פאלק בספר לבושה של תורה סימן מו סעיף כ ציין שמותר למי שיש צורך רפואי או צורך להתעמל. וכן מותר באתרי סקי גדולים שאין בהם חשש עירוב, כיון שהמקום גדול וכל אחד הולך לדרכו ואינו מסתכל בשני.
לגבי אשה בלבישת מכנסי סקי במקום שאי אפשר ללבוש חצאית, עיין בפוסקים בתשובות שהבאנו לעיל, שהרב יצחק וייס אסר מכל וכל, והרב אליהו פאלק התיר אם תלבש חצאית על גבי המכנסים. בשו”ת שבט הלוי חלק ו סימן קיח לא רצה לאסור אם כוונת האשה רק להגן מן הקור, וזאת על פי מה שהאריכו הפוסקים ב”ח ש”ך וט”ז יורה דעה סימן קפב סעיף ה לבאר שאין האיסור דלא ילבש גבר שמלת אשה וכו, אלא אם כוונתה לעשות כן בכוונה להתייפות ולהתקשט. ועוד שאף אם כוונתה להתייפות, אין לאסור אלא אם כן עושה כן על מנת להתדמות לאיש, ולא אם כוונתה אחרת וכגון אלו שעושים כן על מנת להגן על עצמם מפני החמה או הצינה וכיוצא בזה. לכן גם בסקי שכוונתה להגן מן הקור, ועוד שקשה לגלוש עם חצאית, אין בזה משום לא ילבש, ורק דנו אם עדיין יש בזה חסרון של צניעות, ע”ש בדבריהם.
ולגבי השאלה אם מותר לעשות סקי בשבת, הגר”ע יוסף במעין אומר חלק ב עמוד שלט סימן כו השיב שכמו שמותר ללכת על גבי שלג ולא אסרו משום ריסוק את השלג, כמו כן מותר להחליק עליו.
וגם אין לאסור משום שסקי הוא סוג של ספורט, שכבר פסק השולחן ערוך סימן שע סעיף ב שמותר לבחורים להתענג בקפיצתם ובמרוצתם.
